PER QUESTO STATO LADRO DIFENDERSI DA UN RAPINATORE E’ REATO

Aggiorna : Signori, adesso sapete chi sono: un ribelle che vive del ricavato dei suoi furti. Di più. Ho incendiato diversi alberghi e difeso la mia libertà contro la’aggrasione degli agenti del potere. Ho messo a nudo tutta la mia esistenza di lotta e la sottometto come un problema alle vostre intelligenze. Non riconoscendo a nessuno il diritto di giudicarmi, non imploro né perdono né indulgenza. Non sollecito ciò che odio e che disprezzo. Siete i più forti, disponete di me come meglio credete. Ma prima di separarci, lasciatemi dire l’ultima parola…
Aggiorna 2: Avete chiamato un uomo: ladro e bandito, applicate contro di lui i rigori della legge e vi domandate se poteva essere differentemente. Avete mai visto un ricco farsi rapinatore? Non ne ho mai conosciuti. Io, che non sono né ricco né proprietario, non avevo che queste braccia e un cervello per assicurare la mia conservazione, per cui ho dovuto comportarmi diversamente. La società non mi accordava che tre mezzi di esistenza: il lavoro, mendicità e il furto. Il lavoro, al contrario di ripugnarmi, mi piace. L’uomo non può fare a meno di lavorare: i suoi muscoli, il suo cervello, possiede un insieme di energie che deve smaltire. Ciò che mi ripugnava era di sudare sangue e acqua per un salario, cioè di creare ricchezze dalle quali sarei stato sfruttato. In una parola mi ripugnava di consegnarmi alla prostituzione del lavoro. La mendicità è l’avvilimento, la negazione di ogni dignità. Ogni uomo ha il diritto di godere della vita. “Il diritto a vivere non si mendica, si prende”.
Aggiorna 3: Il furto è la restituzione, la ripresa di possesso. Piuttosto di essere chiuso in un’officina come in una prigione, piuttosto di mendicare ciò a cui avevo diritto, ho preferito insorgere e combattere faccia a faccia i miei nemici, facendo la guerra ai ricchi e attaccando i loro beni. Comprendo che avreste preferito che fossi sottomesso alle vostre leggi, che operaio docile avessi creato ricchezze in cambio di un salario miserabile. e che, il corpo sfruttato e il cervello abbrutito, mi fossi lasciato crepare all’angolo di una strada. In quel caso non mi avreste chiamato “bandito cinico” ma “onesto operaio”. Adulandomi mi avreste dato la medaglia al lavoro. I preti promettono un paradiso ai loro fedeli, voi siete meno astratti, promettete loro un pezzo di carta.

Vi ringrazio molto di tanta bontà, di tanta gratitudine. Signori! Preferisco essere un cinico cosciente dei suoi diritti che un automa, una cariatide.
Aggiorna 4: Dal momento in cui ebbi possesso della mia coscienza mi sono dato al furto senza alcuno scrupolo. Non accetto la vostra pretesa morale che impone il rispetto della proprietà come una virtù, quando i peggiori ladri sono i proprietari stessi.

Ritenetevi fortunati che questo pregiudizio ha preso forza nel popolo, in quanto è proprio esso il vostro miglior gendarme. Conoscendo l’impotenza della legge, o per meglio dire, della forza, ne avete fatto il più solido dei vostri protettori. Ma state accorti, ogni cosa finisce. Tutto ciò che è costruito dalla forza e dall’astuzia, l’astuzia e la forza possono demolirlo.
Aggiorna 5: Il popolo si evolve continuamente. Istruiti in queste verità, coscienti dei loro diritti, tutti i morti di fame, in una parola tutte le vostre vittime, si armeranno di un “piede di porco” assalendo le vostre case per riprendere le ricchezze che hanno creato e che voi avete rubato. Riflettendo bene, preferiranno correre ogni rischio invece di ingrassarvi gemendo nella miseria. La prigione…i lavori fozati, la prigione…non sono prospettive troppo paurose di fronte ad un’intera vita di abbruttimento, piena di ogni tipo di sofferenze. Il ragazzo che lotta per un pezzo di pane nelle viscere della terra senza mai vedere brillare il sole, può morire da un momento all’altro vittima di un’esplosione di grisou. Il lavoratore che lavora sui tetti, può cadere e ridursi in briciole. Il marinaio conosce il giorno della sua partenza, ignora quando farà ritorno. Numerosi altri operai contraggono malattie fatali nell’esercizio del loro mestiere, si sfibrano, s’avvelenano, s’uccidono nel creare tutto

Riguardo allo scenario felliniano del ladro di ciliegie c’è da notare che nel momento di premere il grilletto il proprietario offeso dovrà anche pensare alle conseguenze extralegali del suo atto di giustizia. L’uomo non è un’isola e se la difesa della sua proprietà verrà considerata eccessiva dalla società, subirà l’ostracismo della comunità, possibilmente diventando un paria (praticamente una condanna di morte, visto quanto dipendiamo sulla divisione del lavoro per sopravvivere). Inoltre esiste il reale rischio che il suo comportamente legale scateni una reazione illegale da parte dei parenti del ragazzino ucciso. Sangue chiama sangue.

Le ragioni che sopra sono state opposte al principio di proporzionalità hanno una loro forza, ma non mi sembrano tali da escludere in ogni caso l’applicazione di tale principio. Se la difesa della proprietà consente in qualsiasi circostanza di togliere la vita all’aggressore, indipendentemente dalle intenzioni di questo, anche se individuabili con buona approssimazione, mi è lecito stendere al suolo con un colpo di pistola anche il ragazzotto che entra nel mio orto a rubarmi le ciliegie. Posso sempre giustificarmi dicendo: “E che ne sapevo se aveva o no in tasca anche lui un’arma da fuoco? Se era o no sotto l’effetto della droga? Se era o no un pregiudicato macchiatosi di crimini più gravi? Ho applicato il principio di precauzione!” C’è il pericolo che adottando un’idea così allargata di legittima difesa si alzi il livello della violenza, inducendo anche il ladruncolo disarmato a dotarsi di armi e ad ad usarle per “difendere” il suo crimine.

firmiamo tutti questa petizione con la speranza che qualcosa cambi http://firmiamo.it/difesa-personale/#petition

Al commento di Sigismondo di Treviri aggiungerei che intuire le intenzioni altrui in casi di comportamenti non reiterati è estremamente problematico. Ed è possibile che le originali intenzioni del malvivente cambino a seconda di come il delitto si svolge. Io semplice ladro posso diventare omicida se messo all’angolo o se perdo la calma.

Apprezzo sempre le considerazioni di Carlo Butti, ma chi con le proprie azioni dimostra di non rispettare la mia persona e la mia proprietà opta implicitamente per la legge della giungla.

Se uccido un aggressore che attenta alla mia vita, è legittima difesa. Se uccido un ladro che entra nella mia proprietà senza intenzione di uccidermi, ma solo di rubare, la legittimità di tale reazione va messa in forse, perché viene meno il principio di proporzionalità. La distinzione può sembrare capziosa e, se chiara in astratto, può diventare problematica nelle situazioni concrete, dove non è sempre facile valutare all’istante le intenzioni dell’aggressore. Credo però sia segno di saggezza porsi la questione e dibatterla in ambito libertario, perché solo chiarendosi le idee a livello teorico è possibile evitare generalizzazioni ideologiche gravide di conseguenze sul piano della responsabilità penale, anche e soprattutto in un sistema in cui la giustizia non sia amministrata dallo Stato sulla base di una legge positiva, ma su principi consuetudinari ancorati alla legge naturale.

Meglio un cattivo processo che un buon funerale, si dice dalle mie parti. Comunque il messaggio che il regime ‘democratico’ vuole fare passare è semplice: la proprietà privata non esiste, ergo, se ammazzo una persona per difendere la mia proprietà commetto un reato in quanto difendo qualcosa che non c’è. Se però non pago le tasse sono un criminale. Tradotto in linguaggio semplice ciò implica che: 1) L’individuo non esiste, ma esiste soltanto lo stato. 2) La proprietà privata non esiste, ma è tutto dello stato. 3) Come logica conseguenza, esiste un solo crimine: quello contro lo stato. Chi si arroga il sacrosanto ditritto naturale di difendersi da un ladro, commette il peggiore dei reati in quanto, affermando la propria identità, si sostituisce allo stato, anzi peggio: nega di essere un mero ingranaggio della macchina ‘stato’ e si pone come un organismo dotato di pensieri propri, personalità propria e scelte proprie. L’Europa è diventata peggio dei Soviet e diventerà ancora peggio di quello che è oggi. Fuggire finchè si è in tempo perchè tra un pò ci impediranno anche questo.