Posted 26 Novembre 2015

di ROBERTO BOLZAN

Non vi è teorico dell’arte militare che non abbia espresso la necessità di conoscere il nemico per vincerlo. Ancora prima di sferrare un solo colpo la battaglia dev’essere vinta nella conoscenza intelligente dell’avversario. Il fatto è che Carl von Clausewitz, generale prussiano del periodo guglielmino e Sun Tzu, che divenne generale nel periodo delle primavere e degli autunni, forse conoscevano il nemico ma certo conoscevano sé stessi ed il mondo nel quale vivevano era chiaro. Sun Tzu, in particolare, nel VI secolo A.C., si permise di andare contro il suo sovrano decapitando le sue due favorite pur di dimostrare la sua conoscenza dell’arte del comando ed anche della legge. Sapeva esattamente quale fosse lo spirito del suo tempo e lo dominava; per questo sapeva fare la guerra e vincerla.

Non erano tempi semplici, in un caso le guerre napoleoniche, nell’altro la complessa riorganizzazione del sistema feudale cinese, ma entrambi vivevano in un mondo di idee chiare, sia pur turbolente. Quel che i due grandi teorici della guerra non avevano nemmeno bisogno di dire è che per vincere la guerra bisogna non solo conoscere l’avversario e sui suoi punti deboli applicare la forza, ma bisogna soprattutto conoscere sé stessi. E qui veniamo a noi perché noi siamo in guerra e non sappiamo condurla. E non per mancanza di forza, ma perché non consociamo l’avversario e non abbiamo coscienza di noi stessi. Affermazioni del genere, così generali, hanno bisogno di essere spiegate per non rimanere inutili.

Noi non conosciamo l’avversario in questa guerra che subiamo di controvoglia. Abbiamo leggiucchiato qualcosa, conosciamo l’islamico che vende il kebab e riteniamo sufficiente quel che leggiamo di Oriana Fallaci, ci convinciamo istantaneamente che questi pisciano sulle mura della chiese di Firenze e se non stiamo attenti violenteranno tutte le nostre donne prima di coprirle con il burqua. Non ci chiediamo mai, e quindi ci sfugge completamente, perché un miliardo di persone vivano in quello che noi classifichiamo come medioevo, e non solo ci vivono ma paiono starci anche molto bene. Nessuno fugge da quei paesi e, quando lo fa, non è disposto a rinnegare il suo credo ma anzi lo tiene ancora più saldo e prova a convincere noi che è migliore del nostro. E le donne non si scoprono quando vengono da noi, non chiedono asilo politico come facevano gli atleti dell’URSS appena varcavano la cortina di ferro. Quelli che noi dipingiamo come incolti e poco più che selvatici esseri medioevali non accolgono a braccia aperte il nostro aiuto per uscire dalla miseria intellettuale e morale nella quale pensiamo che vivano. Anzi, con nostro grande fastidio e con pubblica riprovazione e stracciamento di vesti, questi si fanno strada nel mondo, nel nostro mondo, senza abbandonare il loro credo e le loro abitudini. Loro si ci conoscono. Vivendo nello nostre città, studiando nelle nostre scuole, parlando la nostra lingua, ci conoscono e sanno come colpirci, sanno dove fa più male e lo fanno, decisi e determinati. Noi siamo tecnologicamente superiori ma la tecnologia applicata senza intelligenza è più inutile di una pistola scarica: il confronto è così impari che non c’è storia, tantomeno gloria. Stando alla nostra capacità di rispondere con le armi oggi, la sconfitta è già scritta.

Perché molti di noi, anche persone colte e ricche e non solo disperati delle periferie, passano con il nemico? Non lo sappiamo. Sentiamo solo che lì c’è qualcosa, un maelström che ci affascina e ci attira.

Tempo fa ho sentito alla radio le parole di una delle ragazze tanto contestate per aver lasciato tutto ed essersi unite ai combattenti di Daesh. Invece di scandalizzarmi ho ascoltato le sue parole, cercando di capire, e ne sono rimasto veramente impressionato. Diceva che nel Califfato ai ladri veniva tagliata la mano e successivamente la testa, ma non per crudeltà. Queste persone violavano la Legge ed erano loro stesse che si ponevano nella condizione di essere punite. E la punizione era tale da eliminare il problema. E chiedeva, beffarda, come mai da noi i ladri fossero invece in circolazione impuniti e come pensiamo che una società possa sopravvivere in queste condizioni. Sono parole che la maggior parte delle persone che conosco sottoscriverebbe senza esitare, anche con il pensiero che la legge debba essere innanzitutto applicata a zingari e politici. Solo un fatto emotivo e, sospetto, il pensiero malizioso che questa ragazza avesse scelto di andare con questi per godere di essere abusata a turno da una tribù di selvaggi, come ce li dipingiamo, ci trattiene dall’applaudire con entusiasmo. E invece il suo parlare era chiaro e diritto, meritava di essere ascoltata con rispetto.

Nel Califfato, dopo la guerra di conquista, la vita scorre ordinata, i forni hanno riaperto, il cibo viene distribuito. gli impiegati pubblici sono stati riaccompagnati al lavoro e non si sognano di non fare il loro lavoro, i reati vengono puniti, non vige l’arbitrio della legge ma solo l’applicazione della Legge. E’ ai nemici che viene rivolta la violenza e, ritualmente, somministrata la morte. A quelle che a noi appaiono pratiche raccapriccianti e disumane rispondono: e voi che bombardate dall’alto, senza nemmeno avere il coraggio di vedere da vicino la persona che uccidete? Difficile non provare disagio di fronte a questa risposta.

Non c’è solo la tradizione, la ritualità, la lettura dei testi, ma anche l’assenza di stato, la tassazione al 3,5% e solo sui capitali non impiegati, l’assistenza ai poveri su base volontaria, il diritto consuetudinario, la pluralità delle autorità (sia pure ricondotte ad un’unica fonte), la moneta su base aurea, il valore della reputazione, il rispetto della proprietà privata e la considerazione per colui che ha saputo arricchirsi nonché il potere esercitato per élite, tutte cose che dovrebbero interessare i libertari e spingerli a considerare l’Islam come un universo ignoto ma interessante da studiare.

Ma, detto questo, l’ignoranza che abbiamo del nemico (perché di nemico si tratta, dato che ha deciso di venire nelle nostre città e di aggredirci) è ancora meno dell’ignoranza che abbiamo di noi stessi. Non è che noi non conosciamo il mondo nel quale viviamo, è semplicemente che abbiamo completamente perso i riferimenti con i quali giudicare le cose che accadono. Siamo disorientati, nel senso vero della parola. Non sapere articolare il proprio giudizio in un sistema di valori stabile e condiviso è l’equivalente di non sapere leggere quel che accade e non essere in grado di conoscere veramente quel che si è.

Noi pensiamo di essere una società senza valori e quindi sentiamo il bisogno di recuperare i valori dalla fonte che più facilmente consideriamo autorevole, e quindi contrapponiamo il cristianesimo all’islam ma questa contrapposizione, che aveva un senso quando la chiesa cattolica era la fonte dell’autorità in tutt’Europa e ne innervava la vita spirituale, oggi suona non solo inadeguata ma perfino inconsistente se non falsa.
Ogni giorno, nonostante la perdita totale di credibilità delle istituzioni e dello stato, milioni di persone si recano al lavoro e cooperano, medici curano con dedizione i malati, persone vengono aiutate anche in modo volontario, la vita di tutti noi vine assicurata in condizioni dignitose e relativamente agiate e tutto in qualche modo funziona senza troppa coercizione. Però, si dirà che è la necessità di sfamarsi che fa muovere le persone il lunedì mattina, certamente: ma fosse solo questo non funzionerebbe.

Solo una grande spiritualità latente ed immanente può veramente essere alla base di tutto questo. Senza una profonda religiosità (re ligio: che lega le cose) tutto questo non funzionerebbe un solo istante. Il fatto che sia aconfessionale non fa altro che darle maggior valore.
Eppure noi non siamo capaci di vedere questa grande risorsa interiore. La perdita del senso vero dell’individualità e della personalità ci ha reso incapaci di vera intellettualità e insensibili al senso spirituale. Intendo come spirito non la componente sentimentale e irrazionale dell’uomo, ma all’opposto la razionalità creatrice di idee e la loro condivisione cooperativa fra gli uomini.

L’occidente possiede valori spirituali, la coscienza che ciascuno è portatore di diritti inalienabili, alla vita, alla salute, alla proprietà, di pensiero, di religione e di parola. Abbiamo una scienza ed una tecnica che ci hanno consentito di raggiungere un benessere sconosciuto nelle epoche precedenti. Manca la consapevolezza di questo valore. Mentre la comunità dei credenti procede orgogliosamente alla conquista delle menti e dei cuori bisognosi di una Legge noi, produttori di un mondo per altri versi mirabile, ci balocchiamo in un miserevole contesto privo di ogni autorità, in un paesaggio senza riferimenti. Viviamo depressi governati da persone che disprezziamo profondamente e subiamo quotidiane vessazioni da parte di un organismo nel quale non nutriamo alcuna fiducia. Veniamo spogliati del nostro lavoro e della nostra libertà, quotidianamente, e siamo diventati troppo fiacchi perfino per reagire. Siamo talmente immiseriti che, nel tentativo di pensare di contare ancora qualcosa, ci autoinfliggiamo i sensi di colpa di qualunque cosa accada nel mondo.

E’ evidente che non sarà lo stato francese a vincere la guerra, né l’unione europea, né il rinato e già esangue mostro russo, fermo militarmente all’epoca napoleonica, in cui solo interesse è ottenere un approdo per le portaerei nel Mediterraneo. Meno di tutti saranno gli stati nazionali, al loro tramonto, tra ridicole misure di sicurezza e ingabbiamento di ogni residua libertà di movimento. Io credo che sia necessaria l’affermazione di vere individualità, un ritorno a quell’epoca non tanto lontana nella quale gli individui contavano qualcosa ed erano ancora artefici della loro fortuna.

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NOTIZIA IN APPENDICE:

I miliziani dell’Isis massacrano una 18enne che aveva provato a scappare

La ragazza aveva raggiunto lo Stato islamico due anni fa. Dopo un tentativo di fuga i terroristi l’hanno uccisa a colpi di martello